PANDUAN TATA IBADAH BPS GEREJA TORAJA

Panduan Tata Ibadah Bps Gereja Toraja-Free PDF

  • Date:10 May 2020
  • Views:209
  • Downloads:23
  • Pages:102
  • Size:2.62 MB

Share Pdf : Panduan Tata Ibadah Bps Gereja Toraja

Download and Preview : Panduan Tata Ibadah Bps Gereja Toraja


Report CopyRight/DMCA Form For : Panduan Tata Ibadah Bps Gereja Toraja


Transcription:

KOMISI LITURGI DAN MUSIK,Badan Pekerja Sinode Gereja Toraja. Jln Ahmad Yani No 45 Rantepao 91831 Toraja Utara Sul Sel. Telp 0423 21612 21460 21219 21742,GEREJA TORAJA,Fax 0423 27165. E mail bpsgetor gmail com http www gerejatoraja net. Panduan Tata Ibadah Vol 5,Adven dan Natal 2016 Prapaskah dan Paskah 2017. TATA IBADAH,Penyunting KLM Gereja Toraja Tahun 2016. Cet Toraja Sulo 2016 VOL 5,Hlm 215 x 21 cm ADVEN NATAL 2016.
PRA PASKAH PASKAH 2017,Diterbitkan untuk kalangan sendiri. Isi di luar tanggung jawab Percetakan, Penjelasan Tata Ibadah Hari Minggu Ibadah Keluarga. Pemberkatan Nikah,Tata Ibadah Adven Natal Prapaskah dan Paskah. Dicetak oleh Percetakan Sulo Rantepao, Jl Sam Ratulangi 66 Rantepao 91831 Toraja Utara Sulawesi Selatan. Tlp 0423 25020 21024 Faks 0423 21024,E mail ptsulo gmail com.
Penyunting,Komisi Liturgi dan Musik Gereja Toraja,Tersedia dalam bentuk E book. DAFTAR ISI,Kata Pengantar 5, Penjelasan dan Panduan Pelaksanaan Tata Ibadah Hari Minggu 6. Penjelasan dan Panduan Pelaksanaan Tata Ibadah Keluarga 21. Penjelasan dan Panduan Pelaksanaan Tata Ibadah Pernikahan 22. 1 Tata Ibadah Adven 1 Minggu 27 Nopember 2016 27,2 Tata Ibadah Adven 2 Minggu 4 Desember 2016 33. 3 Tata Ibadah Adven 3 Minggu 11 Desember 2016 40,4 Tata Ibadah Adven 4 Minggu 18 Desember 2016 46. 5 Tata Ibadah Pekan Keluarga Senin Sabtu 18 23 Desember 2016 53. 6 Tata Ibadah Malam Natal Keluarga Sabtu 24 Desember 2016 56. 7 Tata Ibadah Malam Natal Jemaat Sabtu 24 Desember 2016 59. 8 Tata ibadah Perayaan Natal Pagi Minggu 25 Desember 2016 64. 9 Tonoran Kamenomban Natal Pagi Minggu 25 Desember 2016 72. 10 Tata Ibadah Perayaan Natal Malam Minggu 25 Desember 2016 80. 11 Tata Ibadah Akhir Tahun Jemaat Sabtu 31 Desember 2016 88. 12 Tata Ibadah Akhir Tahun Keluarga Sabtu 31 Desember 2016 94. 13 Tata Ibadah Tahun Baru Minggu 1 Januari 2017 98. 14 Tata Ibadah Epifania Minggu 8 Januari 2017 105, 15 Tata Ibadah Minggu Transfigurasi Minggu 26 Februari 2017 115.
16 Tata Ibadah Rabu Abu Rabu 1 Maret 2017 122, 17 Tata Ibadah Prapaskah 1 Minggu 5 Maret 2017 129. 18 Tata Ibadah Prapaskah 2 Minggu 12 Maret 2017 135. 19 Tata Ibadah Prapaskah 3 Minggu 19 Maret 2017 140. 20 Tata Ibadah Prapaskah 4 Minggu 26 Maret 2017 146. 21 Tata Ibadah Prapaskah 5 Minggu 2 April 2017 153. 22 Tata Ibadah Prapaskah 6 Palmarum Minggu 9 April 2017 159. 23 Tata Ibadah Kamis Putih Kamis 13 April 2017 165. 24 Tata Ibadah Jumat Agung Jumat 14 April 2017 171. 25 Tata Ibadah Sabtu Sunyi Sabtu 16 April 2017 179. 26 Tata Ibadah Paskah Minggu 16 April 2017 185, 27 Tata Ibadah Kenaikan Kristus Ke Sorga Kamis 25 Mei 2017 190. 28 Tata Ibadah Pentakosta Minggu 4 Juni 2017 195,Kata Pengantar. Dari Tongkonan Sangulele Gereja Toraja kami menyapa segenap. umat Tuhan di Gereja Toraja Segala kemuliaan bagi Tuhan Pemilik dan. Kepala Gereja Toraja Oleh kasih Nya Gereja Toraja memasuki tonggak. baru dalam sejarah pelayanannya setelah Sidang Sinode Am XXIV dapat. terlaksana dengan baik berikut sejumlah keputusan strategis yang diambil. untuk mengemban tugas memerlengkapi orang kudus untuk pekerjaan. pelayanan beberapa perubahan penting dalam liturgi Gereja Toraja. Sebenarnya kami berharap bahwa Buku Liturgi Gereja Toraja yang. memuat seluruh aspek liturgi Gereja Toraja sebagai hasil SSA XXIV dapat. diterbitkan sebelum penyusunan Buku Panduan ini Tetapi kami mohon. maaf bahwa kami belum mampu menuntaskan perumusan buku tersebut. karena keterbatasan waktu Meskipun demikian mengawali buku ini kami. tetap memberikan uraian mengenai Tata Ibadah Hari Minggu Liturgi 1 dan. 2 Tata Ibadah Keluarga dan Tata Ibadah Pemberkatan Nikah Kami. berasumsi bahwa ketiga liturgi inilah yang paling mendesak dijemaatkan. Uraian yang kami berikan bersifat teknis Penjelasan yang sifatnya teologis. akan dimuat dalam Buku Liturgi Gereja Toraja, Khusus mengenai Tata Ibadah Hari Minggu yang dibedakan atas. ordinarium urutan dan rumusan tetap dan proprium rumusan dan teknis. pelaksanaan yang dapat dikreasi kami berharap bahwa buku ini dapat. dijadikan panduan penyusunan Tata Ibadah Hari Minggu secara umum. karena sebagian besar Tata Ibadah Hari Raya Gerejawi dalam Buku. Panduan ini mengacu kepada Liturgi 1 dan 2 Selain itu kami membatasi. penggunaan nyanyian pada Mazmur Nyanyian Rohani Kidung Jemaat. Pelengkap Kidung Jemaat dan NJNE, Akhirnya dengan kerendahan hati kami memohon maaf jika.
Panduan Tata Ibadah ini masih sangat sederhana dan jauh dari harapan. kita Rekan rekan pelayan di jemaat dapat mengembangkannya sesuai. talenta masing masing Perubahan struktur di KLM yang menghadirkan. pengurus baru setelah Pdt Tiku Rari M Th dan Pdt Dr J K Parantean M Th. memasuki masa Emeritus tentu membutuhkan waktu untuk belajar dan. menyesuaikan diri Tetapi kami berharap Buku Panduan ini dapat menjadi. referensi bagi para pelayan untuk semakin menghidupkan peribadatan di. jemaat untuk semakin Berakar dalam Kristus dan berbuah banyak di dalam. Rantepao Akhir Oktober 2016,Komisi Liturgi dan Musik Gereja Toraja. Penjelasan dan Panduan Pelaksanaan Tata Ibadah Hari Minggu RESPON JEMAAT. PENJELASAN DAN PANDUAN PELAKSANAAN, TATA IBADAH HARI MINGGU Paduan Suara yang berhubungan dengan tema. 13 Pengakuan Iman Berdiri, Berikut ini adalah uraian mengenai Urutan Tetap Penjelasan dan 14 Persembahan Duduk. Panduan Tata Ibadah Hari Minggu berdasarkan Keputusan SSA XXIV a Nats persembahan. URUTAN TETAP ORDINARIUM b Persembahan, LITURGI 1 Paduan Suara yang tidak berhubungan dengan tema. 15 Akta Khusus Jika Ada,BERHIMPUN MENGHADAP ALLAH 16 Doa Syafaat Duduk.
1 Persiapan PENGUTUSAN DAN BERKAT,2 Prosesi Berdiri 17 Nyanyian Jemaat Berdiri. 3 Votum Berdiri 18 Pengutusan Berdiri, PF Pertolongan kita adalah dalam nama Tuhan yang menjadikan 19 Berkat Berdiri. langit dan bumi PF Tuhan memberkati engkau dan melindungi engkau Tuhan. J Amin menyinari engkau dengan wajah Nya dan memberi engkau. 4 Salam Berdiri kasih karunia Tuhan menghadapkan wajah Nya kepadamu. 5 Pengakuan Dosa dan Berita Anugerah Duduk dan memberi engkau damai sejahtera. a Pengakuan Dosa Duduk atau, b Berita Anugerah PF Kiranya Allah mengasihani kita dan memberkati kita kiranya. c Respon jemaat Ia menyinari kita dengan wajah Nya. 6 Petunjuk Hidup Baru Duduk,7 Bermazmur Duduk 20 Nyanyian Syukur Berdiri. a Membaca Mazmur Sesuai Lectionary,b Menyanyikan Mazmur.
PELAYANAN FIRMAN,8 Doa Pembacaan Alkitab Duduk,9 Pembacaan Alkitab. a Bacaan Pertama PL Kisah Wahyu Duduk,b Bacaan Kedua Surat surat Duduk. c Sambutan Jemaat Menyanyikan Haleluya atau Amin,d Membaca Injil Berdiri. e Sambutan Jemaat,10 Khotbah Duduk,11 Saat Hening Duduk. 12 Doa Bapa Kami Duduk, PENJELASAN DAN PANDUAN PELAKSANAAN Alkitab sebagai fokus.
TATA IBADAH 1 Yang menjadi fokus dalam prosesi adalah ALKITAB bukan. Pelayan Firman Kehadiran Pelayan Firman dan pelayan lainnya di. belakang PPA adalah simbol perarakan umat yang mengikuti. BERHIMPUN MENGHADAP ALLAH Firman Allah Jadi yang diantar oleh PPA bukanlah Pelayan. 1 Persiapan tetapi Alkitab, Kesiapan Para Pelayan dan Perangkat Pelayanan Pelayan berarak di belakang PPA. Pengantar Pembawa Alkitab PPA mengecek semua perangkat Pembawa Alkitab berjalan di depan Pelayan Firman bukan dari. pelayanan dan kesiapan para pelayan Dalam konteks jemaat pintu yang berbeda membawa Alkitab dengan hikmat dan. dengan jumlah pelayan dan peserta ibadah yang lebih banyak memegangnya dengan dua tangan dekat dada hati lalu. bisa saja seorang yang mengkoordinir persiapan adalah orang menyerahkan Alkitab itu kepada Pelayan Firman di depan jemaat. yang berbeda tetapi penanggung jawab keseluruhan ibadah Perlu ditekankan bahwa dalam Prosesi PPA hanya membawa. adalah PPA Alkitab Buku nyanyian dan sarana lain yang akan digunakan. Pelayan Firman sebaiknya diletakkan terlebih dahulu di mimbar. Doa Konsistorium,PPA memimpin Doa Konsistorium Alkitab. Doa Konsistorium diikuti oleh semua pelayan dalam liturgi Alkitab yang digunakan dalam prosesi tidak mesti Alkitab yang. meskipun bukan anggota Majelis Gereja antara lain pemain digunakan Pelayan Firman Jemaat dapat menyediakan Alkitab. musik cantor procantor operator LCD yang berukuran besar untuk Prosesi Setelah menerima Alkitab. Doa konsistorium bukanlah doa syafaat tetapi difokuskan pada tersebut Pelayan Firman membuka dan meletakkannya bersama. permohonan kepada Tuhan bagi para pelayan untuk dikuatkan simbol Perjamuan Kudus dan Baptisan Kudus di atas meja di. dan dituntun memimpin ibadah depan mimbar,Pemasangan Stola Pengiring Prosesi. PPA memasangkan Stola kepada Pelayan Firman diikuti oleh Prosesi dapat dilakukan dengan nyanyian jemaat atau secara. pelayan yang lain mengenakan stola masing masing kreatif dengan instrumen puisi paduan suara atraksi simbolik. atau ungkapan ungkapan introitus lainnya,Penyampaian Warta Jemaat 3 Votum Berdiri. Penyampaian Warta Jemaat adalah bagian dari persiapan tetapi. dapat juga dilaksanakan setelah doa syafaat sebelum pengutusan Pengertian. atau setelah nyanyian penutup Votum Bahasa Latin adalah pernyataan dalam nama Kol. 3 17 Votum merupakan sebuah pengakuan pernyataan, Sapaan Panggilan peneguhan penegasakn dan pengesahan bahwa persekutuan.
Majelis Gereja menyapa peserta ibadah dengan rumusan yang ibadah itu dianugerahkan Allah yang dinikmati dalam. disesuaikan denga kalender gerejawi atau tema ibadah Dalam persekutuan dengan Allah dan sesama. konteks pelaksanaan ibadah secara etnik bisa diisi dengan. ma parapa Rumusan Votum, Gereja Toraja menetapkan dua rumusan Votum yang merupakan. 2 Prosesi Berdiri keharusan dan tidak boleh diganti dengan rumusan lain yaitu. Pengertian, Prosesi para pelayan menuju mimbar altar adalah simbol. perarakan umat datang berhimpun menyembah Allah yang Pertolongan kita adalah dalam nama Tuhan. ditandai dengan penyerahan Alkitab kepada Pelayan Firman oleh yang menjadikan langit dan bumi. PPA untuk menyatakan bahwa ibadah yang sedang berlangsung. didasari dan dibangun di atas Alkitab sebagai Firman Allah. Respon Jemaat Litani pengakuan dosa, Sebuah Votum selalu disambut jemaat dengan Amin entah Litani litani pengakuan dosa disesuaikan dengan pergumulan. disebutkan atau dinyanyikan Kalaupun lembaran tata ibadah jemaat Selain menggunakan rumusan dalam Liturgi yang lama. tidak disiapkan jemaat secara spontan menjawab Amin setiap 2 3 4 dapat pula dilakukan secara kreatif dengan doa yang. mendengar Votum dipimpin langsung oleh satu orang ungkapan berbalasan lagu. atau melalui puisi, Votum bukanlah doa melainkan suatu penyataan atau ketetapan Berita Anugerah. Jadi jemaat tidak perlu dalam sikap doa tetapi dalam sikap yang Sangat perlu ditekankan di sini bahwa berita anugerah bukanlah. hikmat penuh keyakinan upah dari sebuah pengakuan dosa Yang dihayati dalam akta ini. adalah peneguhan dan penegasan kembali anugerah Allah yang. Hindarilah, telah kita sepelekan dan abaikan karena keberdosaan kita Hal ini.
Hindarilah menggunakan istilah Mari kita mulai atau Mari kita. terkait dengan ajaran Gereja Toraja bahwa anugerah. tahbiskan Secara liturgis ibadah dimulai dengan melaksanakan. pengampunan dosa telah diberikan kepada kita sebelum kita. doa di konsistori, mengakui dosa dan bertobat Pengakuan dosa dan pertobatan. 4 Salam Berdiri adalah respon terhadap anugerah Allah Jadi dalamm konteks. Pengertian liturgi Berita anugerah yang ditempatkan setelah pengakuan dosa. Salam adalah pernyataan yang hendak menyatakan bahwa Allah mengandung pesan bahwa Anugerah pengampunan diteguhkan. mau menyapa kita dan juga sapaan sebagai bagian dari tubuh atau ditegaskan kembali kepada umat yang berduka dan menyesal. Kristus karena dosanya,Rumusan Respon Jemaat, Rumusan Salam dapat dilakukan secara kreatif selain rumusan Respon berita anugerah umumnya dinyatakan melalui nyanyian. yang selama ini sudah digunakan dalam liturgi yang lama yaitu jemaat yang berisi ungkapan syukur karena anugerah. salam rasuli dari 2 Kor 13 12b 13 pengampunan, Salam juga bisa dilakukan secara dialogis sesuai kebiasaan 6 Petunjuk Hidup Baru PHB. setempat dalam saling memberi salam satu sama lain bisa juga. Pengertian,dalam bentuk nyanyian, PHB khusus dalam Liturgi 1 adalah langkah lebih lanjut dari. Kamu Kita Berita Anugerah Jadi ada proses berkelanjutan dari Pengakuan. Salam adalah sapaan bukan doa atau berkat Oleh karena itu Dosa dan Berita anugerah. pelayan yang bukan pendeta bisa menyapa kamu kepada Jemaat. misalnya Salam sejahtera bagi kamu semua karena respon Rumusannya harus diambil dari teks Alkitab tetapi dapat diawali. jemaat ialah Salam bagimu juga atau Bagimu juga, dengan ungkapan Karena itu dengarkanlah Petunjuk Hidup.
5 Pengakuan Dosa dan Berita Anugerah Duduk Baru,a Pengakuan Dosa Duduk 7 Bermazmur Duduk. b Berita Anugerah,a Membaca Mazmur Sesuai Lectionary. c Respon jemaat,b Menyanyikan Mazmur,Pengertian Pengakuan Dosa. Akta Pengakuan Dosa adalah kesempatan bagi umat mengingat Membaca Mazmur. dan menyadari bahwa mereka yang sedang hadir di hadirat Allah Akta bermazmur adalah ciri khas liturgi Gereja mula mula. itu adalah manusia berdosa dan setiap saat membutuhkan Mazmur dapat dibaca atau didaraskan berbalasan menurut. penyucian hati dengan memohon pengasihan Tuhan yang telah paralellismenya yang ke pinggir dan ke dalam Cara berbalasan. memberi anugerah pengampunan kepada manusia antara lain Responsoris Pemimpin dengan Umat Jemaat. Alkitab Buku nyanyian dan sarana lain yang akan digunakan Pelayan Firman sebaiknya diletakkan terlebih dahulu di mimbar Alkitab Alkitab yang digunakan dalam prosesi tidak mesti Alkitab yang digunakan Pelayan Firman Jemaat dapat menyediakan Alkitab yang berukuran besar untuk Prosesi Setelah menerima Alkitab

Related Books