Las narrativas de la diferencia etnico racial en la Costa

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364 Odile Hoffmann, que conocimos en el siglo xx 1 Exportada a las colonias del nuevo mundo. esta noci6n eminentemente excluyente conoci6 una suerte singular al ser. posteriormente reapropiada coma figura de inclusi6n en los nuevos paises. latinoamericanos en busca de identidad nacional, En efecto a la par de cumplir con su papel de exclusi6n radical de las ra. zas aut6ctonas el concepto sirvi6 para construir la idea de la raza c6smica. de Vasconcelos a principios del siglo XX 0 de la raza mestiza presente en. esta poca en varios paises de Am rica Latina Ezequiel Chivez conocido. intelectual mexicano de los anos 1940 habla de la raza mezclada coma la. que forma en M xico al verdadero mexicano en la Argentina al verdadero. argentino antes fruto deI mestizaje psiquico que del mestizaje bio16gico que. en j l xico y en Am rica deI Sur ha fundido con ella y amalgamado con ella a. la raza negra esclavizada Rodriguez 2004 122 De alguna forma esta acep. ci6n perdura hasta hoy en buena parte de la cultura popular latinoamericana. que 10 asimila a pueblo mi raza mi gente por un lado coma el discurso. integrador de muchos Estados y de sus instituciones por otro 2 La mayor. U niversidad de Latinoam rica no duda en enarbolar en su escudo el lema. Par mi raza hablara el espiritu asumiendo coma evidente la raza coma. motor actor y sujeto del acta civilizatorio por excelencia la educaci6n 3. Esta doble filiaci6n del concepto raza de exclusi6n y de inclusi6n. repercute l6gicamente en una ambivalencia igual al concepto hermano de. Si la diferencia fenot pica es remarcada por muchos observadores desde tiempos le janos por. ejemplo entre Europa y Africa y si Ueg a pensarse incluso como la a1teridad extrema al punto. de justificar la esclavitud no participaba en debates como los que f1orecieron acerca de las razas. humanas en el siglo XVIII con el auge deI pensarniento darwinista Rodriguez 2004. Aunque con variaciones que pueden ser sustanciales de un pais a otro en su manera de de finir el. mestizaje y de movilizar la noci n en la construcci n de las identidades nacionales sin hablar dei. iraje multicultural dei que hablaremos m s adelante. Se significa en este lema la convicci n de que la raza nuestra elaborar una cultura de tendencias. nue as de esencia espiritual y lib rrima explic el Maestro de Am rica Gos Vasconcelos al. presentar la propuesta M s tarde precisaria Imagin as el escudo universitario que present al. Consejo toscamente y con una leyenda Por mi raza hablar el esp ritu pretendiendo significar. lue despert bamos de una larga noche de opresi n ww V unam mx el 15 de mayo de 2006. Las narrativas de la diferencia tnico racial 365, mescizaje a la vez figura proa de la inclusi6n sonada el mescizo coma. fusi6n y mezcla y mecanismo altamente eficaz de exclusi6n de los otros. los que se niegan a integrarse en esta nueva identidad el mestizo do. minante y hegem6nico frente a los indigenas y afrolatinoamericanos Esta. lcima versi6n fue la que se impuso en la realidad cotidiana de los habitantes. ind genas negros y mescizos sin hablar de los crioUos blancos extranjeros. entre otros en ntima colusi6n con la estratificaci6n socioecon6mica desde. hace ahora dos siglos aproximadamente Anteriormente ni las extranisimas. taxonomias deI XVJJI ni las observaciones de la sociedad consideraban en. tonces las diferencias econ6micas en t rminos de raza coma va a suceder. progresivamente en la primera mitad del siglo XlX Rodr guez 2004 101. La ambivalencia original de los conceptos permiti6 un manejo ideol6gi. co extremadamente variado en el ciempo en los espacios y en las voces de. quienes los utilizaban Muchos son los que abordaron el tema en M xico. principalmente desde la sociolog a y la filosof a policica analizando el papel. del mestizaje en la construcci6n de la cultura naciona1 en su relaci6n con. las sociedades grupos tnicos comunidades 0 naciones ind genas desde los. clasicos coma Andr s Molina Enr quez en Los grandes problemas de M xico. 1909 hasta los contemporaneos coma Knight 1990 lcimamente se amplia. el debate al abordar la cuesci6n del racismo tema escasamente tratado por la. literatura especializada en M xico v ase el n mero especial de DebateJeminista. 2001 Me interesa abordar esta misma cuesci6n para M xico pero desde. otro angulo y fuera del ambito en el que tradicionalmente se ha explorado el. tema En efecto no me refiero a grupos ind genas sino a poblaci6n negra. o afromexicana tambi n morena costena afromestiza extremadamente. minoritaria y muchas veces cuestionada sobre su existencia misma en. M xico Hoffmann 2006, Me encuentro as con temacicas abordadas por colegas cercanos Chaves. sobre la racia1jzaci6n y la reindigenizaci6n en Colombia en este mismo 0. lumen 0 Wade 2005 en sus analisis deI mescizaje en la naci6n colombiana. ornas lejanos v ase por ejemplo ellibro coordinado por Murji y Solomos. 366 Odile Hoffmann, 2004 que reune contribuciones de Inglaterra y Esrados Dnidos Con enfoques.
a veces discordantes cuestionamos la racializacion emergente en las logicas. sociales politicas y economicas de principios del siglo XXI y nos asombramos. por su ambivalencia persistente Por un lado remite a un discurso racista. manejado tradicionalmente por corrientes de derecha Pero por otro lado. refleja las voces de los sujetos subalternos en resistencia de los portadores. de una lucha de emancipacion que empieza a rendir frutos con el reconoci. miento de derechos especificos a la tierra a la representacion politica y la. implementacion de medidas destinadas a asegurar un acceso mas igualitario. a servicios coma la salud la educacion la justicia la vivienda etc sobre la. base de Jas diferencias tnicas 0 tnico raciales Las agencias internacionales. coma el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo propician. este giro racializado de las politicas publicas y condicionan sus financiamien. tos a la realizacion de proyectos que integran la dimension tnico racial 0. simplemente racial, La raza y su concepto hermano 10 mestizo se encuentran asi al centro. de poJ micas renovadas de propuestas divergentes en sus aspiraciones y. convergentes en sus concreciones que dibujan en tension las grandes lineas. deI debate contemporaneo sobre ciudadania justicia e igualdad es decir sobre. los proyectos de sociedad Mi analisis se situa en esta perspectiva solo que. 10 ubico a un nivel micro de actuacion y de observacion para documentar. camo se forja en la historia la memoria pero tambi n en la actualidad la. representacion deI otro racializado el blanco el negro Este otro que. sin embargo es a la vez en la cotidianeidad de las relaciones sociales un. otro igual un vecino fisica social politica y afectivamente hablando. Me referir a la historia de dos pueblos donde se crearon fracturaron y re. crearon fronteras entre grupos calificados a veces por ellos mismos a veces. por sus vecinos por su pertenencia a razas distinras blancos y negros en. la costa chica proceso que sigue hasta hoy conjuntamente con dinarnicas. inversas orientadas hacia la convivialidad y el mestizaje A esta escala local. intervienen numerosos factores que alimentan y pretenden explicar tanto el. Las narrativas de la diferencia tnico racial 367, antagonismo y la diferencia como la mismidad y la solidaridad El prin. cipal se refiere a la ocupacion dei espacio vista en ciertas circunstancias coma. competitiva por los recursos locales en otras coma e1emento de cohesion. somos dei mismo pueblo somos un mismo pueblo Las tendencias no. son estables y evolucionan en el tiempo Se elaboran en un momento entre. algunos grupos 0 individuos para luego ser reinterpretadas e integradas a. nuevas representaciones por partes 0 por el conjunto de la sociedad local. Tenemos as un entramado complejo donde la historia interviene junto con. el espacio y los distintos componentes de una sociedad local para construir. una vision din mica multiple y diversa de la coexistencia de grupos raciales. y de su mestizaje, El an lisis comparativo de los procesos de fundaci6n de los pueblos 4 y. de la conAictividad asociada nos lleva a plantear que no existe una visi6n. de la historia ni tampoco dos visiones opuestas hegemonica vs subalter. na 5 seglin la pertenencia a uno u otro grupo sino varias dimensiones que en. conjunto conforman la historia deI pueblo y su actualidad. A nivel metodol6gico y teorico privilegjar aqu las narrativas locales y. las experiencias reportadas por los propios habitantes y no tanto los facto. res estructurantes que solamente intervienen en el an lisis a posteriori Este. enfoque muy distinto al que suelo seguir en otras ocasiones se debe a. la naturaleza deI cuestionamiento pero tambi n a la situaci6n misma En la. Costa Chica de Guerrero coma en rodo el pa s a excepcion dei vecino estado. de Oaxaca no existe legislacion ni reglamentacion oficial que rija la figura. de afromexicano ni aigu no de sus equivalentes mas 0 menos eufem sticos. Las identidades se forjaron y se forjan en la negociacion y el cli logo coma. siempre pero no tanto con el Estado 0 sus instituciones ausentes en este. Sobre la pertinencia dei estudio de la fundaci6n desde un punto de vista comparativo n ase. Detienne 2000, Concuerdo con Peter Wade cuando plantea 10 insatisfactorio de las interpretaciones en t rminos. de oposici6n entre unas ideologias de la homogeneizaci6n propias de la lites e ideologias sub. alternas de la diferencia tal como 10 sugieren Mallon y KJor de Alva Wade 2005 243. 368 Odile Hoffmann, campo sino con los vecinos y los projimos Esto diferencia considerable.
mente este caso de los que se analizan en otras partes de este libro y que se. dedican a Colombia v ase la introduccion La identidad aquf no se puede. instrumentalizar en t rminos polfticos se debe concebir mas coma narrativa. JVIaciure 1998 coma proyecto may 1994 como experiencia vital e incorpo. rada X ade 200S asociada a practicas no homogeneizadas Estas no remiten. a la raza cosmica ni al hombre nuevo tampoco a categorfas tnico raciales. njas sino a un juego que asume la multianliacion y las eventuales contradic. ciones No por esta desaparece la dimension polftica de las construcciones. tnicas sino que pasa por el nItro de la cotidianeidad un poco a semejanza. de la propuesta de Joseph y Nuggent sobre la construccion deI Estado desde. abajo Qoseph y Nugent 2002, Concretamente mi interpretacion se basa en un corpus de narrativas 44. entrevistas mas la observacion y documentos adicionales 6 organizado ana. lfticamente alrededor de preguntas claves Qu lugar ocupa la memoria 0. la historia para explicar 0 legitimar el antagonismo entre poblacion negra. y blanca Cuales son los elementos que apuntan a la distincion y el dis. tanciamiento y los elementos que apuntan a la convivencia y la negociacion. Qu tanto interviene la apropiacion territorial control y manejo deI espacio. productivo y urbano en estas disyuntivas Partiendo de categorfas y relatos. enunciados por los habitantes en la primera parte el analisis se desplaza y. desemboca en la segunda parte en una interpretacion en t rminos geograncos. de capital espacial de centro y margenes de generacion de fronteras espaciales. a la vez que identitarias y polfticas conceptos que permiten elaborar un especie. de modelo explicativo de la simultaneidad de discursos contradictorios y sin. embargo funcionales en su contradiccion misma, Entrevistas realizadas principalmente por Elvia Torres en mayo 2005 en El Pitahayo 21 entrevistas. yen la Colonia Miguel Aleman 20,Las narrativas de la diferencia tnico racial 369. El contexto regional y local, La Costa Chica de M xico se extiende a 10 largo deI oc ano pac fico entre los. estados de Guerrera y Oaxaca v ase figura 13 Es un area principalmente. rural que qued6 bas tante aislada de los circuitos nacionales hasta los aoos. 1950 momento en que se empez6 a construir la carretera panamericana. termjnada en los aoos 1980 Esta poblada principalmente por comunida. des indigenas poblaci6n mestiza y aframesciza cuya historia y emografia. comportan todavia multiples lagunas a pesar deI trabajo pionera de Aguirre. Beltran 1958, Ubicado en el area franteriza entre los dos estados el municipio de Cua.
jinicuilapa v ase figura 15 ocupa un lugar central en Jas representaciones. construidas sobre poblaciones negras en M xico por ser el sitio estudiado y. descrito par Aguirre Beltran a finales de los aoos 1940 coma reducto de. los aframestizos en el pais a diferencia de otras regiones coma las deI sur. de Veracruz caracterizada por el mismo Aguirre Beltran que era oriundo. de estas regiones coma areas de muchomayor mescizaje hist6rico. Con la apertura de la carretera panamericana a mitad deI siglo x x el muni. cipio de CuajinicuiJapa al igual que sus vecinos conoci6 transformaciones. drasticas ligadas a innovaciones en los sistemas de praducci6n local expan. si6n de la ganaderia y zona de riego a flujos de inmigraci6n desde las tierras. altas de Guerrera y el centra deI pais y a cierto auge comerciaJ que prapici6. un fuerte crecimiento demografico y una diversificaci6n socioecon6mica y. socio tnica de su poblaci6n 7, El municipio de Cuajinicuilapa abriga la cabecera y una treintena de. pueblos y ranch os entre eUos el de San Nicolas el mas poblado Este ultimo. En este texto utilizo tanto el t rmino tnico como el de tnico racial a prop6sito para refiejar. matices gue corresponden a los contextos locales mismos gue a veces enfatizan la dimensi6n racial. Costa Chica de Guerrero comaen rodo el pa s a excepciondei vecino estado de Oaxaca no existe legislacion ni reglamentacion oficial que rija la figura de afromexicano ni aiguno de sus equivalentes mas 0 menos eufem sticos Las identidades se forjaron y se forjan en la negociacion y el cli logo coma siempre pero no tanto con el Estado 0 sus instituciones ausentesen este Sobre la

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