Adorno Teoria cr tica y dial ctica negativa

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Carlos Mass Narv ez 2, El trabajo contiene tres apartados El hilo conductor del texto es el sustento filo. s fico de la estructuraci n epistemol gica de Theodor W Adorno No obstante en la. primera parte se expone breve la herencia de algunos fil sofos que dejaron huella. en la estructuraci n del pensamiento del autor En el segundo apartado se presenta. c mo se le vincula a Adorno con la Teor a Critica y por ltimo se rese a la obra. p stuma del autor Dial ctica negativa, The work contains three sections The wire of the text is the philosophical sustenance. of the epistemologic structuring of Theodor W Adorno However in the first part the. inheritance of some philosophers is exposed brief who left track in the structuring of. the thought of the author In the second section one appears how one ties to him to. Adornment with the Theory Criticizes and finally the posthumous work of the author. is reviewed Dialectic refusal,Palabras clave, Teor a Cr tica Dial ctica Epistemolog a Praxis Reflexividad Historia Poder Domi. naci n Utop a,Adorno Teor a cr tica y dialectica negativa 3. 1 EL SUSTENTO FILOS FICO,Con estos referentes se puede identificar.
Adorno es el ejemplo de una de esas mentes la influencia primigenia de Kant en el pensa. l cidas que a n con las borrascosas formas que miento de Adorno pero tambi n Hegel dej sentir. articul para expresar su comprensi n de la su influencia aunque inicialmente de manera in. compleja realidad a partir de unos cuantos directa pues seg n se refiere fue la lectura de. compartimentos del conocimiento puede estruc Historia y conciencia de clase de Luk cs la que. turar una propuesta epistemol gica para el en parece que mediante el marxismo hegelianizado. tendimiento de las actividades sociales Pero ello permiti a Adorno acercarse a ste pensador Pero. se desprende de su formaci n intelectual debido a que Luk cs entre otros fue promotor. Estudi a Kant en una poca temprana de originario aunque tal vez sin saberlo de la Es. su vida auxiliado por un amigo de la familia que cuela de Frankfurt dejaremos su relaci n para. casi le doblaba la edad Sigfried Kracauer quien m s adelante. le incit a desarrollar precozmente sus capaci Por lo pronto y para hacer expl cita nuestra. dades intelectuales La lectura semanal de la orientaci n describiremos el sustento filos fico. primera Cr tica de Kant ense a Adorno a des de la estructuraci n epistemol gica de Adorno. cifrar los textos filos ficos como documentos de pero para hacerlo entendamos lo que el autor. la verdad social e hist rica Pero no s lo eso tipificaba como filosof a. Tambi n se hizo sensible a las sutiles expresiones En una conferencia radial de enero de 1962. del pensamiento humano y material encerradas publicada en noviembre de ese a o Adorno se. en tales escritos esos irreductibles gritos de dolor preguntaba Para qu a n filosof a Entre las. que los sistemas idealistas trataban en vano de consideraciones que expon a se daba una res. transfigurar a modo de teodicea Esas ense an puesta contundente Si la filosof a a n es nece. zas fueron b sicas puesto que contin a Jay saria entonces tendr que serlo igual que siem. Aunque en a os posteriores la amistad de Ador,pre como cr tica como oposici n a una. no con Kracauer tuvo sus tensiones su deuda,heteronom a que se extiende o incluso como. inicial hacia el criticismo cultural microl gica y. una tentativa impotente del pensamiento para,antiidealista de su mentor se mantendr a con. permanecer due o de s mismo y poner a la,fuerza a lo largo de su vida Jay 1988 9. mitolog a propuesta en el lugar adecuado que su,Adorno ingres a la universidad donde tom.
cursos de filosof a sociolog a psicolog a y m propia medida resignadamente le otorga casi a. sica para posteriormente adquirir su doctorado ciegas En ella tendr a que buscar refugio la li. en filosof a bajo la direcci n de Hans Cornelius bertad siempre que no renuncie a ello No cabe. a quien se calificaba como un ilustrado del tipo esperar que pueda quebrantar las tendencias. antiguo y m s kantiano que el propio Kant pol ticas que en todo el mundo desprecian a la. Carlos Mass Narv ez 4, libertad interior y exterior y cuya fuerza se pro construir para el saber y el hacer y si no no es. longa muy profundamente hasta en las argumen filosof a pues carece de sabidur a para englobar. taciones filos ficas Lo que acaece en el interior toda la raz n del ser Ser que s lo por ser com. del concepto refleja siempre algo del movimiento prende la conciencia y la pasi n y esto es algo. real Pero si ambas heteronom as son la no ver que debe ser entendido como caracter stica de. dad y si esto puede demostrarse estructuralmente la obra de Adorno. entonces no se habr agregado un nuevo esla Pero su entendimiento no es simple re. b n a la cadena desesperanzada de las filosof as quiere de todo un proceso sobre ello en uno de. sino que despuntar a un atisbo de esperanza de los estudios que describen minuciosamente los. que la falta de libertad y la opresi n como ma principales rasgos de su pensamiento se afirma. les que no requieren de una demostraci n filo que Para muchos ser cuestionable el tandem. s fica para ser lo que son puesto que existen conciencia pasi n Adorno lo propone esencial. no prevalecer n como ltima palabra Adorno mente como producto de la reflexi n sobre un. 1969 15 estrato m s profundo que integran la raz n y el. Esta funci n de la filosof a como cr tica la sentimiento a modo de componentes insepara. reitera pocos a os despu s en su c lebre escrito bles La raz n no es inmediatamente conciencia. titulado Dial ctica negativa Adorno reiteraba el pero la genera por su propia naturaleza reflexi. cuestionamiento en la nota introductoria de la va El sujeto hace conscientes los ingredientes. obra en la cual dec a de inicio Es a n posible personales que le impulsan porque l mismo es. la filosof a A ello responde La filosof a que sentimiento m s racionalidad. anta o pareci superada sigue viva porque se Esta es la convicci n que preside la labor. dej pasar el momento de su realizaci n El jui te rica de Adorno En efecto podemos contem. cio sumario de que no ha hecho m s que inter plar su filosof a como un esfuerzo por conciliar. pretar el mundo y mutilarse a s misma de pura pasi n y racionalidad La uni n de ambas cons. resignaci n ante la realidad se convierte en de tituye su postulado central Un postulado de facto. rrotismo de la raz n despu s que ha fracasado la falsa raz n imperante en la sociedad inflige. la transformaci n del mundo La filosof a no ofre sufrimiento a los individuos que exige un pos. ce lugar alguno desde el que la teor a como tal tulado de jure el instinto la pasi n son el. pueda ser convicta concretamente de anacronis fermento de todo pensamiento verdadero Por. mo a pesar de ser cr nicamente sospechosa de que se cumple el primero es necesario que el. l Tal vez la interpretaci n que prometi una segundo sea cierto en bien de la esperanza. transici n a la praxis fue insuficiente El momento Rius 1975 14. del que dependi la cr tica de la teor a no pue La concepci n filos fica de Adorno si bien. de prolongarse te ricamente Cuando la praxis incorpora aspectos diversos de la actividad so. se aplaza indefinidamente deja de ser instancia cial mantiene como premisa la cr tica Pero la. cr tica contra una fatua especulaci n para con cr tica no es un ejercicio abstracto sino que se. vertirse casi siempre en el pretexto bajo el que fundamenta en toda una serie de premisas que. los ejecutivos estrangulan el pensamiento cr ti parten de su concepci n te rica del ser en ge. co como si fuera una pedanter a pero una praxis neral individual y social del ser que hace his. dinamizadora necesita de l Desde que la filo toria y se hace historia y por ello su cr tica y su. sof a falt a su promesa de ser id ntica con la teor a se funden en una sola actitud que se en. realidad o estar inmediatamente en v speras de frenta al pensar y al hacer Esto es parte funda. su producci n se encuentra obligada a criticar mental de lo que entendemos como sustento fi. se sin consideraciones Adorno 1975 11 los fico de la estructura epistemol gica que. La filosof a es para Adorno una cr tica cons persigue un fin racionalmente predeterminado. tante e insistente al pensamiento tanto al per Ello se consolida en el texto antes citado. sonal como al social una cr tica que destruye para en el que se afirma que su cr tica apunta a. Adorno Teor a cr tica y dialectica negativa 5, una decisi n del autor y no a una cualidad aza tambi n conocido generalmente como la Escuela. rosa de sus textos En Adorno la filosof a es de Frankfurt. quiere ser teor a y es sobre todo ejercicio El origen de esta instituci n tuvo peculiar. Justamente porque teorizar es ejercitarse mente una confluencia de pensadores que ha. est presente el elemento pasional El autor ha br an de dar una flexibilidad pero al mismo tiem. optado por el amor y el riesgo Y si bien el pri po una orientaci n para configurarla Tal y como. mero puede ocultarse tras la reflexividad de la se describe entre los estudiosos de la Escuela de. conciencia el segundo resulta m s insoslayable Frankfurt sta se gesta en la organizaci n por. y deber a ser m s patente puesto que brota de Felix Weil quien comenz a apoyar varias de. ella actividades radicales en Alemania entre las que. El criticismo de Adorno s lo cuenta consi se cont la Primera Semana de Trabajo Marxis. go mismo Carece de un fundamento s lido al ta en 1922 donde se reunieron entre otros a. que aferrarse de meta a la que dirigirse El lti Korsch y Luk cs A ella sigui una Segunda Se. mo basti n herencia del idealismo hegeliano la mana que en s misma no prosper pero sent. historia empieza a desdibujar sus contornos La las bases para la posterior creaci n de un Insti. historia ha de someterse a cr tica Todas las po tuto. sibilidades de reconciliaci n ser n siempre irre El Instituto que fue oficialmente constitui. misiblemente hist ricas Pero por tratarse de po do en febrero de 1923 e inaugurado con sus. sibilidades no las hallaremos entre lo realizado propias instalaciones en junio de 1924 no alber. debemos remontarnos al momento en que que gaba a pensadores que hab an tenido una fuer. daron abortadas cuando se congel su din mica te influencia en la concepci n del marxismo. dentro del proceso hist rico Y sta es la misi n heterodoxo como lo fueron los anteriormente. encomendada a la teor a Ibidem 16 17 citados adem s de Bloch pero su influencia s. Como se refiere en el escrito si el criti se hace sentir m s tarde cuando arriba la segun. cismo adorniano carece de fundamento para afe da direcci n del Instituto. rrarse y de metas para dirigirse esto no signifi Ejemplo de ello lo encontramos en el si. ca que no tenga apoyos epistemol gicos ni praxis guiente escrito En el caso de Luk cs Korch y. Bloch un ingrediente adicional explica las coin,axiol gica o pol tica esto significa que es un. cidencias entre ellos el hecho de haber confluido,pensador tan independiente que su cr tica se hace. en la ciudad Alemana de Heildelberg en una,teor a y su teor a cr tica Y ello encuentra sus.
poca particularmente f rtil del pensamiento ger,tento en las coincidencias de su percepci n con. mano El contacto con pensadores tan importantes,la de los pensadores coet neos que formulan. como Weber Simmel Troelsch Dilthey entre,sistematizan y sintetizan toda una tradici n de. otros muchos marc la renovaci n del,pensamiento por ello es necesario esbozar. marxismo La renovaci n se produjo entonces,como se enunci las proposiciones que.
mediante la confrontaci n entre el marxismo por,enmarcan la sustentaci n filos fica de la. un lado y el kantismo el historicismo la filoso,estructuraci n epistemol gica de Adorno. f a de la vida el hegelianismo y el freudismo,por el otro Pero de todas estas corrientes la que. actu como reactivo decisivo fue la hegeliana, 2 LA TEOR A CR TICA COMO SUSTENTO TE En efecto con la recuperaci n te rica de. RICO PARA LA ACCI N INTELECTIVA,la dial ctica hegeliana estigmatizada por el po.
sitivismo y el reformismo de la social democracia, La independencia de pensamiento de Adorno se abrieron insospechados horizontes a la com. no niega que haya tenido una directa vinculaci n prensi n hist rica del marxismo Cansino en. con la instituci n que lo cobij en un momento P rez 1988 27. dado como lo fue el Institut f r Sozialforschung,Carlos Mass Narv ez 6. Bajo esas premisas se desprende el pen to de trabajo por las advenedizas y dudosas edi. samiento heterodoxo del marxismo que va a ciones cr ticas de principios de siglo XX. incidir en gran medida en la siguiente genera Ibidem 88. ci n de la Escuela de Frankfurt en la que se Una muestra de la n tida comprensi n del. encuentra Adorno pensamiento hegeliano producto del trabajo de. Si bien se ha hecho referencia a que los Bloch aparece en su escrito sobre dicho pensa. escritos de Luk cs dejaron huella en el pensa dor de l podemos resaltar su comprensi n de. miento de Adorno esa concepci n heterodoxa la dial ctica que se relaciona directamente con. parece tener sus principios en la influencia que los planteamientos hegelianos antes vistos Par. sobre Luk cs dej Bloch ticularmente en lo referente a la dial ctica Bloch. Seg n Gil Villegas la relaci n dice En el mundo hecho por el hombre la. sujeto objeto del pensamiento de Hegel consti propia dial ctica es una relaci n sujeto objeto. tuye el gozne sobre el que giran los contactos y no otra cosa una subjetividad que trabaja y que. Adorno Teor a cr tica y dialectica negativa 1 Carlos Mass Narv ez 83 La colecci n Documentos de Investigaci n difunde los avances de trabajo realizados por investigadores de El Colegio Mexiquense A C con la idea de que los autores reciban comentarios antes de la publicaci n definitiva de sus textos Se agradecer que los comentarios se hagan llegar directamente al los autor es

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